出嫁从夫,夫死从子?以《唐语林》为例探析唐朝独特的女性文化

2023-09-09 01:51:58 来源:哔哩哔哩

唐朝是一个特殊的朝代。

在这个朝代中,曾出现了一位女皇,而且是中国历史上唯一一位正统女皇。


【资料图】

这位女皇的出现对唐朝时期女人的婚姻具有极大影响。毫不夸张地说,唐朝时期是古代中对女性束缚最小的一个时期,同时也是古代女性地位相对较高的时期。本文将以《唐语林》为考察对象,探析唐代女性文化。

1、《唐语林》

《唐语林》的作者是宋代王谠。《唐语林》是一本笔记体唐代文史资料集。书中所记载的内容即当时唐朝文化的情况。

《唐语林》按照内容来分类,一共有8卷。每卷内容记载又都是以叙事或者故事的形式来记载唐朝时期的政治史实、朝臣贵族豪门的言行举止、贫民百姓的生活文化及趣闻轶事等。

因此,《唐语林》对现代人们研究唐朝时期的文化有很高的参考价值。《唐语林》间接描写了唐朝时期女性文化生态情况。

2、《唐语林》中唐代女性的婚姻

在古代历史上当母系社会退出历史舞台后,女性在社会上的地位、在家庭中的地位、以及女性的婚姻都发生很大的变化。古代对女性的束缚非常大。

古代的阶层等级分布很严格。等级基本划分为以下几个阶层:第一阶层是皇室成员、朝廷重臣、豪门贵族等属于社会中最高的阶层;第二阶层是朝廷官员、名门世家、商贾巨富;第三阶层是平民百姓,耕读人家。第四阶层是女仆、小厮一些没有自由身份的人等,这是最底一层。

这几个阶级看似不同,但是在每个阶层女性的婚姻方面权利和形式却几乎相同。在古代,人们对女性的基本要求是“女子无才便是德”,此外,女性对自己的婚姻是无法做主的,都是由父母家人来做主的,基本可以说是盲婚哑嫁。

若再细分一下,则第一阶层的女性基本的命运就是政治联姻为主,尤其是皇家的公主大部分会作为国家与国家之间表示友好而作为和亲的,而豪门贵族和朝廷重臣家的女孩,主要是为了家族之间的利益作为联姻,或者是皇帝为了笼络这些豪门和重臣,而做的政治联姻和利益联姻。唐朝时期的第一阶层的女性基本是政治婚姻比较多。

政治婚姻基本是皇室和大臣、大臣和大臣、豪门和大臣之间的政治利益类型的婚姻,但是唐朝时期的女性,在婚姻中可以先了解对方的情况,尤其是皇室的公主远嫁其他国家的少,而且皇室的公主选择夫婿这块有一定的自主性,可以提前相看夫婿,这是其他朝代公主做不到的。

第二阶层的女性婚姻基本是为了家族或者是父辈兄弟的前途和利益为主而选择的。唐朝这个阶层的女性虽然婚姻对象依然会带有一些利益,但是女子对自己的婚姻有一定的自主权了。

父母给女儿选择结婚对象时会征求女儿的意愿,也会为自己女儿多做考虑。

第三阶层是普通的老百姓。这个阶层在古代女性的婚姻基本就是父母给相看,虽然老百姓家里不会牵扯到太多利益,但是因为在老百姓家里女性就是赔钱货,因此家里都是不太受重视。

在唐朝时期,因为当时女性地位有所提高,对女性的束缚减少了。因此贫民对自家女儿也开始看重,有的还会培养自己女儿,希望可以为自己的女儿找到好点的归宿。这是古代和唐朝时期女性在婚姻方面的不同。

3、《唐语林》中唐代女性的家庭生活

古代女性的家庭生活基本分为两部分,一出嫁前,也就是在娘家时。古代有一个束缚女性的标准:“出嫁前从父,出嫁后从夫,夫死从子。”这短短三句概括了古代女子一生在家庭中的地位。

女性在出嫁前和出嫁后都是没有任何自由,不能自已做主。即使丈夫死去,还是没有自主权,要继续听从儿子。由于每个阶层所处的位置不同,女性在家中的位置也是不同。

古代第一阶层和第二阶层中的男性基本是一夫多妻制。第三阶层中的普通百姓基本都是一夫一妻,但是不管这三个阶层有什么不同,但是共同点是,妻子只能有一位,妻子是家庭中负责管理整个家庭的,基本是丈夫主要是出外挣钱,养家糊口。

妻子主要是管理丈夫后院的人。至于家庭中多出的女性基本是妾,地位只能算作奴才,相当于家里的财产,只是这个财产是活物罢了。因此妾在一个家庭中是没有任何地位的,也没有任何发言权的,有的连自己亲生的孩子都没法教养。

在唐朝时期,女性在家庭的基本职能依然是没有变化,虽然依然是负责管理一个家庭,或者是丈夫的其他女人妾室,唐朝的女人可以决定男人是否可以娶妾,如果对丈夫不满意可以跟丈夫提出和离,也就是现在所说的离婚。

在古代其他时代,女性提出离婚是不可能的,如果提出会认为是大逆不道,基本都是男子可以休妻,但是妻子不能休夫。

在古代,其实还有一个比较特殊的群体,她们就是寡妇,即失去丈夫的人。这个群体在其他朝代时,基本的命运就是在夫家终老一生,如果有孩子还是比较幸运的,可以和孩子相依为命。然而,没有子女的就比较悲惨,很多不是被婆家要求给丈夫守寡,要不就会被婆家卖掉,或者是被婆家赶出家门,这样的女子没法回到娘家,最后也只能在外面死去。

在唐朝,这样的事情不会出现,因为其对寡妇的改变最大。例如说:寡妇如果有孩子,愿意在夫家带着孩子生活可以,也可以带着孩子改嫁,反之,如果没有孩子,可以在婆家继续生活,或者改嫁都是可以的。

更主要的是如果前面两个都不行,唐朝的寡妇是可以出来自立女户独自生活的,这是其他朝代没有的。唐朝的这一举措挽救了很多失去丈夫没有子女的女人。

4、《唐语林》中唐代女性的社会地位

古代女性的社会地位几乎为零,先看看女性接受教育这个方面。古代的女性因为主要是在后宅,因此古代女性想要接受教育是很难的,不管是皇宫贵族、官宦世家、巨贾富商对家里女性的教育都是很淡薄,女孩子只要会认得几个字,会写自己的名字就可以了,此外,对女孩的文采知识方面就更没有要求。

这些贵族们或许会对家里嫡出之女会加以认真培养,但是也主要教授的是管理后宅,所需的一些技能,比如管家技巧、看帐算账技能,交际应酬,这些都是围绕后宅管理这块为主,但是对于庶出之女,基本没有这些培养,因为在古代嫡出身份出嫁基本都是正妻,而庶女基本都是被作为联姻或者是填房为主,因此家族在培养时也是有所区分。

在唐代,这样的问题仍然不存在,在女性教育这块比较开放,主要表现是社会上有专门供女孩学习的女子学院。世家大族、皇亲贵族等都会对家中女孩教育上心。

有的世家大族本来就有族学,会让家族女孩到女学读书识字。或者就是送女孩去社会上的女子学校学习。唐朝允许女孩上学就比其他朝代有很大的进步。

第二个改变就是女性可以出门做生意。古代的女性出门都不自由,更不用说出门经商,做这种抛头露面的事情,女性做这些都会被认为是不耻行为,有些严重的地方女性出门是需要遮住脸的。

以往,女性不能独自出现在一些男性也会出现的公共场合,比如酒楼、茶馆等,但是唐朝女性不但可以随意出现在酒楼、茶馆、戏院这些公共的场所,甚至一些女孩可以以女人的身份出门做生意。

第三个表现就是女人可以参政。这是任何古代时期都不可能出现的。其他朝代女性大到一国之母皇后不允许干预前朝的政事,小到一个府邸一家主母,只可以管理府里后宅的事情,至于跟朝廷和政事有关的都是不允许女性过问的,然而唐朝不但出现了一位正统的女皇帝,更是在以后还出现好几位公主,都想效仿之前的女皇再次问鼎皇帝的宝座。

在唐朝的那段特殊的时间内,女性的地位和能力发生了翻天覆地的变化,把很多男性都比下去了。

总结

唐朝是我国历史上最特殊的一个朝代,也是我国古代封建社会发展的相对顶峰的一个时期,这个时期女性的地位的大幅提高,也向此后的女性充分展示了女性本身应该有的实力。此后的很多年,这个特殊的朝代成为后代很多人对女性权利研究的一个参考资料。

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